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  • 《宝镜三昧》笔参

    忘,心机泯灭。正恁么时,佛语,祖语,世间诸圣贤语,善恶是非语,一切一切语,全都放下,与此全无交涉。什么本来面目,向上全提,全都烟消云散,彻底脱落。虽说不来不去,不来不去亦不是;虽说不起不住,不起不住亦...

    冯学成

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    所与交接悉异域人,山川草木,举目无旧,又同行分披,或留或亡,顾影唯己,  心常怀悲。忽于此玉像边见商人以晋地一白绢扇供养,不觉凄然,泪下满目。[18]  法显的本意当然是为了求法,但并不因此泯灭了他对...

    王 致 刚

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  • 《红楼梦》的佛道世界与贾宝玉的人生困顿

    因我不肖,则一并使其泯灭也。蒙侧批:因为传他,并可传我。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言,敷演出一段故事来,以悦人之耳目哉?故曰’风尘怀闺秀...教育之恩、负师兄规训之德,已至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,...

    林桂榛

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  • 佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别

    所以如此,有史料方面的原因,更多地则是两大禅系间此的相互吸收、相互靠近所致。但这种表面的类同,并未能泯灭二深层次的哲学基础的重大差别。正如印顺法师指出的:“洪州宗直指人心,即心成佛,当体现成。所以说:‘...

    杨维中

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  • 达摩头陀行及其律学意蕴

    的行为意识契合于这一真理。总之,所谓四行,就是要泯灭冤亲爱憎,等视苦乐得失,无所愿乐,无所贪求,安心无为,任运自然,与法性之理相称而行。   “理入”与“行入&...

    温金玉

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  • 精神分析与禅宗开悟(2)

    要强调的几点,对西方读者、尤其是心理学家,有着特别的重要性。悟不是心灵的变态,不是一种泯灭现实的恍惚状态。它不是可见诸某些宗教现象中的自恋心态。“它无非是完全正常的心灵状态……”正如赵州所说:“禅即...

    不详

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  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    衣食、金钱、医药的戒条。单堕法是关于不得妄语、两舌、杀生、饮酒类的戒条。悔过法是有关“食事”的。百众学法涉及到日常生活的细则,诸如衣食起居、行为举止方面的威仪。灭争法是关于泯灭僧团内部冲突和纠纷的规定。...

    张国刚

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  • 佛教文化发展基本要素

    “一、息妄修心宗。二、泯灭无寄宗。三、直显心性宗”。(禅源诸诠集都序)。此即坛经“以定慧为体”之般若宗旨。  复兴般若,综禅源诸诠宗绪,亦融汇五般若于一行三昧。般若一重思维,一重践行,故云“禅心佛心”...

    不详

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  • 澈见本心问答集(1)

    本问答集,则将会开启自心本有的清净智慧,此清净智慧,将会让您确认一切缘起性空(缘影生、缘影灭,原来只是空幻缘影,何生?何灭?)空何可执?所以,妄执之心将获纾解,自当泯灭,会得本来心。文中或有深邃义理,...

    吴耀宗

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  • 如来禅与祖师禅

    序》中,宗密又把禅宗分为由低到高的三宗:一是修心息妄宗,指北宗;二是泯灭无寄宗,指牛头宗;三是直显心性宗,指洪州宗和荷泽宗。宗密虽然把洪州宗和荷泽宗并列为禅宗的最高层次,但是又强调荷泽宗比洪州宗更高一...

    方立天

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